Мумие - правда или вымысел

Мумие называют чудодейственным бальзамом, эликсиром жизни. Интерес к нему возрастает. Однако население имеет о нем весьма смутное представление. Что такое мумие? Где его добывают? Каковы его лечебные свойства? В популярных изданиях появляются отрывочные и не всегда достоверные данные. В специальной литературе лишь с недавнего времени стали публиковаться результаты исследований, связанные с мумие. Ныне ряд институтов, лабораторий, клиник занят изучением этого природного бальзама. В результате деятельности ученых, вооруженных новейшими методами исследований, постепенно спадает покров таинственности, которым окутано это вещество. Но пока исследователи делают свое дело, люди, страдающие недугами, ищут мумие. Ведь они слышали, что это панацея от всех болезней, - так писала Н.Сырова в книге "Раскрывая тайну мумие", изданной в 1969 году. Автор закончил ее словами: "Скоро ли мумие займет свое место в арсенале узаконенных медицинских средств? ...материал представлен в Высший фармакологический комитет Академии медицинских наук СССР. Комитет поручил ряду клиник и институтов страны клинические исследования препарата мумие, после чего и будет решен вопрос о введении его в практику медицины".

Но и сегодня, спустя 20 лет после издания той книги, можно констатировать, что положение с мумие не изменилось. Интерес к нему возрастает, в вопросы —«Что такое мумие? Где его добывают? Каковы его лечебные свойства?»— по-прежнему не получили одно-знатного ответа. Книги, посвященные мумие, выпускаются мизерными тиражами и сразу становятся библиографической редкостью. Фармкомитет, несмотря на более чем 30-летние исследования действия мумие в клиниках и НИИ страны, до сих пор на признает его в качестве лекарственного средства. Вместе с тем увеличилось число людей, торгующих препаратом мумие на рынках крупных городов Советского Союза. И хотя, приобретая это средство у частных лиц, люди рискуют получить подделку, они покупают мумие в надежде избавиться от своих недугов.

Поэтому, нам кажется, назрела необходимость в более полной информации о том, что такое мумие, какое место оно занимает в ряду фармако-физиологически активных веществ природного происхождения, каковы требования, предъявляемые к процессу очистки сырца мумие и т.д. В настоящем обзоре научной и популярной литературы сделана попытка осветить эти вопросы.

Авторы надеются, что этот обзор будет полезен всем, кто интересуется мумие и хочет больше узнать об этом загадочном и таинственном средстве восточной медицины.

ЧТО НАДО ЗНАТЬ О МУМИЕ?

В «Советском энциклопедическом словаре» дается следующее определение мумие [2]: «МУМИЕ, биологически активный продукт естественного происхождения; смолоподобное вещество, вытекающее из расщелин скал. Содержит различные органические вещества и микроэлементы, применяется в народной медицине». Вероятно, рамки статьи словаря заставили авторов ограничиться наиболее общими характеристиками свойств, присущих всем разновидностям мумие. Да и не только ему. Наряду с мумие к той же группе природных бальзамов относятся ПРОПОЛИС — клейкое смолистое вещество, вырабатываемое пчелами, обладающее антибактериальными качествами и анестезирующим действием, КАДИЛО САРМАТСКОЕ — беловежский бальзам — растение, обладающее сходным с мумие действием, и ряд других природных образований. Но среди своих собратьев мумие выделяется не только по содержанию биологически активных веществ и количеству микроэлементов, но и загадочностью своего происхождения.

У же более трех тысяч лет мумие волнует воображение людей и порождает множество легенд о своих волшебных лечебных свойствах.

Одно из первых упоминаний о мумие встречается в популярном руководстве по фармакопее на персидском языке «Махзан ал-Адвийа» Мухаммеда Хусайн ал-Аляви. Согласно легенде, приведенной в книге [3], мумие было открыто в Иране при царствовании Фариду-на. Однажды несколько его военачальников отправились на охоту. Один из охотников выследил джейрана и пустил в него стрелу, которая пронзила хребет животного, вторая стрела попала ему в ногу, однако он не был убит и скрылся от преследователей в пещере в скалах. Охотник пытался найти его, но безуспешно. Через неделю охотникам попался тот же джейран с торчащей из спины стрелой — он ел траву возле пещеры. Его поймали и осмотрели. Места ранения были измазаны каким-то черным воскообразным веществом. Зайдя в пещеру, охотники нашли такое же вещество, собрали его и передали царю. Фаридун приказал мудрецам изучить вещество, выяснить, какими свойствами оно обладает. Ученые исследовали пещеру и доложили: из трещин скал просачивается какая-то черная масса, это вещество лижут животные и клюют птицы, исцеляясь от своих болезней, особенно от ранений и переломов. Фаридун приказал поставить возле пещеры часового. Вход заложили большим камнем, открывая ее раз в год, накопившееся мумие собирали и отправляли в царскую сокровищницу. В тех или иных вариантах эта легенда фигурирует почти во всех книгах, посвященных мумие. Однако более важным, на наш взгляд, является то, что в дошедших до нашего времени древних рукописях на языках народов Ближнего, Среднего Востока и Тибета —-арабском, персидском, турецком, индийском, татарском, азербайджанском — всюду, где упоминается это средство, с поразительным единодушием оно расценивается как надежное лекарство, излечивающее от многих заболеваний,

Известные медики древности — Абу Али ибн-Сина (Авиценна), Абу-Райхан Мухаммед ибн-Ахмед ал-Бируни, Давуд ал-Антаки и другие указывают способы добычи и применения мумие при лечении переломов, вывихов, отравлений, полиомиелита, мигрени, паралича лицевого нерва, язв желудочно-кишечного тракта, туберкулеза и т. д. [31.

Но до сих пор неясно происхождение самого названия мумие. В переводе с греческого мумие означает «сохраняющий тело». Гиясаддин ибн-Джалаладдин [3(| в трактате, написанном на персидском языке, сообщает, что в Иране источник мумие находится недалеко от местечка Ойин. Предполагается, что от сочетания слов «мум» (мягкий) и названия местечка Ойин и образовалось название мум-ойин. Разные народы употребляли свои названия этого природного лекарства. Так, арабы называют его аракул-джибол (горный пот), в Бирме — чао-туи (кровь горы), в Тибете и в Монголии его именуют браг-шун, брагшаун (сок скалы, горное переваренное), в Индии — шаладжиди, на Алтае — барахшин (горное масло, каменное масло). Народы Востока, в частности узбеки, название мумие употребляли с древних времен, причем нередко к этому названию прибавляли слово «асиль», что означает наилучший. Словосочетание мумие-асиль стало сейчас наиболее употребительным названием препарата.

Мумие известно было не только на Востоке [1]. Различные сведения о нем, рекомендации по применению в лечебных целях можно найти в исследованиях западных авторов. Так, французский врач Амбруаз Паре {1509—1560) запрещал употреблять мумие в больших дозах, поскольку, по его словам, ни врач, назначающий это лекарство, ни аптекарь, продающий его, ни сам пациент ничего не знают о его происхождении и дозировке, По другим сведениям, Гий де ля Фонтен, врач короля Наварры, в 1564 году совершил путешествие в Египет с целью собрать сведения о мумие. Ему показали 40 его разновидностей. Известный английский врач Р. Джеймс включил его в «Фармакопею». Мумие попало даже в литературу (В. Шекспир, «Виндзорские проказницы»).

Мумие как эффективное лечебное средство, помогающее при многих заболеваниях, признавалось всеми исследователями с древних времен до наших. Однако большие разногласия вызывал всегда вопрос о происхождении мумие.

Некоторые древние ученые Востока полагали, что мумие — результат испарений, поднимающихся из недр Земли по трещинам горных скал и застывающих на поверхности, Этой версии придерживается Ю. Нуралиев [7]. Авиценна называл мумие горным воскомозокеритом. «У горного воска,— писал он,— та же сила, что и у твердых и жидких битумов, смешанных вместе, но только он полезнее». Таким образом, можно сказать, что он относил мумие к продуктам нефтяного происхождения. На той же точке зрения находятся и Н. Петров с Р, Хаимовым [1], которые рассматривают мумие как продукт разложения соответствующих нефтяных проявлений, вызванного участием в этом процессе различных микроорганизмов, А. Н. Бескровный [1] считает мумие продуктом поверхностного изменения современных углеводородов (альгорит).

Индийский ученый Чопра относил мумие к продуктам растительного происхождения, что подтверждается наличном в этом веществ» смол, камедей и растительных остатков. Такого же мнения придерживается С. Папеико [11], нашедший в горах Чакыл-Калям органические смолоподобные образования натечного типа, похожие на мумие. Он предполагает, что из поврежденных стволов некоторых деревьев, например, тутовника или арчи выделяется жидкость, которая стекает на землю, просачивается в трещины горных пород и смывается дождевыми водами. Просочившаяся в трещины вода испаряется, а смолоподобная масса остается.

Теорию происхождения мумие-асиль за счет продуктов жизнедеятельности современных наскальных лишайников выдвигают 3. Хакимов и Т. Юсупов [11]. В. Балек [11] связывает происхождение мумие среднеазиатского с микробной флорой, особенно с продуктами плесневелых грибков. По его мнению, образование мумие —-процесс многовековой, чем и объясняется многообразие его форм. Аналогичной точки зрения придерживаются Г. Коновалова и Т. Михайлова [11]. Они считают, что антарктическое мумие—продукт растительного происхождения (грибков) с возможным участием простейших микроорганизмов, хотя норвежский ученый Т. Юснес доказывает, что антарктическое мумие является ничем иным, как слюной снежного буревестника.

Некоторые исследователи уверенно встали на сторону зоогипотезы. Немецкий ученый Блаунт (1656) полагал, что существует только «человеческое» мумие, получаемое из забальзамированных человеческих трупов [1]. К. Дьяков [1] высказал предположение, что мумие — это ископаемый мед с примесью пчелиного яда. Такого же мнения придерживается В. Исмаилова [1], считая, что мумие — продукт выделений дикой медоносной пчелы В то же время, по данным П. Юрьева [11], скопления мумие на Алтае связаны с жизнедеятельностью высоко-горной полевки, И. Сыровежко {11} пришла к выводу, что брагшун — забайкальское мумие является продуктом белок-летяг, а Б. Корчубеков [11] показал в своих экспериментах, что мумие «Архар-Теш», найденное в Таласском Ала-Тоо, не что иное, как окаменевшие экскременты серебристых полевок.

На основании ранее известных гипотез о природе образования мумие А. Алтымышев и Б. Корчубеков [8] предложили по месту нахождения и внешнему виду следующую классификацию мумие:

1. ТРУПНОЕ — твердая или воскообразная масса темного цвета, образующаяся при мумификации или медленном разложении трупов животных или насекомых. Древнее мумие обычно получали из мумифицированных трупов людей и животных.

2. ЛИШАЙНИКОВОЕ — густая или твердая смолообразная масса — продукт жизнедеятельности низших растений, преимущественно лишайников.

3. АРЧОВОЕ — смолообразная коричнево-черная масса со смолистым запахом, выделяющаяся из стволов и корней арчовых, сосны, ели, переносится водой в почву, смешивается с элементами почвы и образует натеки в расщелинах скал.

4. БИТУМНОЕ — жидкая или воскогодобная масса темного цвета, накапливающаяся в результате анаэробного разложении погибших растений. От нефти отличается тем, что не содержит летучих углеводородов, поскольку образуется близко от поверхности почвы и теряет летучие компоненты,

5. ЭКСКРЕМЕНТНОЕ — окаменевшие экскременты¹ мелких животных, преимущественно грызунов и летучих мышей (самое распространенное).

6, МЕДОВО-ВОСКОВОЕ — желтая, коричневая или черная масса, продукт жизнедеятельности диких пчел,

полимеризировавшийся в результате длительного лежания.

7. МИНЕРАЛЬНОЕ — обнаружено высоко в горах, в пустотах скальных пород, куда не могли попасть ни животные, ни растения, что говорит о возможности образования мумие из минералов либо за счет испарений из недр Земли, но с обязательным участием микроорганизмов или простейших.

На основании этой классификации авторы [8] предлагают гипотезу об образовании мумие, основанную на двух положениях:

1. Мумие встречается преимущественно в горах или сухих жарких местностях.

2. Все виды мумие, независимо от места нахождения и механизма образования, содержат органический углерод.

Отсюда следует, что, во-первых, все виды мумие имеют органическое происхождение, во-вторых, материалом для его образования могут служить почвенные микроорганизмы, простейшие, животные, выделения животных, растения, микроэлементы. В условиях высокогорья, где наблюдаются уменьшенное содержание кислорода, сильные ветры, резкие перепады температур, большое количество ультрафиолетовых лучей и повышенный радиоактивный фон, а также в жарких сухих местностях деятельность микроорганизмов, обеспечивающих разложение органических остатков, резко снижена. В силу этого в природе создаются условия, когда биомассы животного или растительного происхождения, не разрушаемые микроорганизмами, с течением времени мумифицируются и полимеризируются и в местах, не доступных для влаги, затвердевают либо растворяются почвенными водами, проникая в почву, или образуют в ее пустотах натечные структуры. Мумие и является таким продуктом, образовавшимся под влиянием физико-химических явлений природы. Фармако-токсилогические исследования показали, что оно физиологически активное и его применение в определенных дозах и • соответствующих лекарственных формах оказывает на патологические процессы у животных или у человека целебный эффект.

По регионам нахождения различают памирское и тянь-шаньское (считаются лучшими) мумие, а далее уступающие им по эффективности кавказская, алтайская и забайкальская разновидности, 8 последние годы все большее значение как регион добычи мумие приобретает Центральный Казахстан, Различия в свойствах мумие проявляются в содержании биологически активных веществ и микроэлементов. Так, сотрудники Ташкентского фармацевтического института Р. Хазанович и др. (6) изучали минеральный состав и органическую часть среднеазиатского мумие, Исследуемый образец мумие-асиль был черного цвета с блестящей поверхностью, мягкой консистенции, разминался пальцами, растягивался в нити, имел специфический запах и горький вкус. Оно легко растворялось в воде, плохо в 96%-ном спирте и эфире, практически нерастворимо в хлороформе, водные растворы были прозрачные, имели бурую окраску.

При изучении минерального состава методом спектрального анализа было обнаружено 23 элемента: алюминий, свинец, вольфрам, магний, цинк, кремний, железо, марганец, олово, кадмий, хром, натрий, медь, титан, висмут, молибден, кальций, калий, кобальт, ванадий, фосфор, ртуть. Согласно Э. Анервуду [6], микроэлементы подразделяются на незаменимые, вероятно незаменимые, токсичные и физиологически неактивные. В составе мумие авторы (6] обнаружили S незаменимых микроэлементов и установили их количественное содержание: 3,5 мг% железа, 5,34 мг% меди, 0,5 мг% марганца, 9,2 мг% цинка, 0,032 мг% кобальта. Кроме того, установлено содержание 165 мг% общего фосфора. При анализе органической части обнаружены аминокислоты: аспарагиновая кислота (0,33 мг%), глицин (0,1 мг %), серии (0,09 мг%), аланин (0,05 мг%), следы лизина и трионина, азотистые основания (0,07 мг%).

М. Муминов [6], применяя нейтронно-активационный анализ, обнаружил в мумие хлор, лантан, бром. В. Исмаилова и др, [9] в исследованных образцах мумие наряду с вышеперечисленными обнаружили бериллий и серебро. Исследованиями К. Порошина и др. [10] доказано наличие в мумие неорганических и органических веществ, воскообразных соединений, гиппуровой и бензойной кислот, аминокислот: глицина, валина, пролина, лейцина, гистидина, а также веществ типа зомеланоидных кислот, грибков. Подобные результаты с различным содержанием биологически активных веществ и микроэлементов приводит ряд других исследователей [11, 12, 5]. Поэтому, обобщая результаты исследований состава мумие из разных регионов и различного происхождения, можно сделать следующий вывод: сто эффективность, определяемая наличием биологически активных веществ и микроэлементов, может меняться, но в случае правильного приготовления экстракта и различных фармацевтических форм любая разновидность будет оказывать свое благотворное действие при профилактике заболеваний или при их лечении.

Технология приготовления экстракта мумие довольно проста. Собранный сырец размельчается и заливается теплой кипяченой водой. Раствор настаивается до пяти суток. Затем после тщательной фильтрации из раствора экстрагируется вода. Температура, при которой происходит удаление воды, является, на наш взгляд, наиболее важным фактором, влияющим на биологическую активность мумие. Если соединения микроэлементов сохраняются при высоких температурах, то соединения аминокислот, составляющие основу биологической активности мумие, начинают распадаться уже при 45—50° С. Поэтому в оснащенных вакуумной техникой лабораториях применяется вакуумная осушка, основанная на эффекте понижения температуры кипения воды при уменьшении давления в вакуумной камере, что ведет к интенсивному испарению воды при невысоких температурах. При отсутствии вакуумной технологии следует применять осушку раствора на паровой бане, но при этом следует четко контролировать температуру раствора на дне емкости. Досушку экстракта можно проводить путем естественного испарения остатков воды.

Экстракт мумие представляет собой твердое образование с блестящей, словно отполированной поверхностью различной окраски — от желто-коричневой до черной, со специфическими для каждой разновидности запахом и горьким вкусом [3]. Консистенция мумие зависит от присутствия в нем влаги и температуры воздуха. При повышенных и низких температурах воздуха мумие размягчается, становится вязким, мажущим. Оно хорошо растворяется в воде. Физико-химические свойства мумие проверяются лабораторным путем, результаты анализа отражаются в протоколе, который должен быть у каждого реализатора мумие.

Мумие выгодно отличается от других природных бальзамов длительным сроком сохранения лечебных свойств. Некоторые исследователи считают срок годности неограниченным, другие сохранность свойств очищенного мумие оценивают в 40—50 лет, в то время как прополис при правильном хранении не теряет лечебных свойств в течение 1—-5 лет. Преимуществом мумие является также то, что его эффективность не зависит от времени сбора, тогда как кадило сарматское необходимо собирать в определенный период. И, наконец, наиболее важным свойством мумие является то, что оно не имеет токсических, аллергических и канцерогенных проявлений. Это доказано во множестве экспериментов на животных и в исследованиях, проведенных в клиниках страны. Условия хранения мумие не сложны, без строгих ограничений. При длительном хранении экстракт мумие можно поместить во влагонепроницаемую посуду и хранить в темном прохладном месте. При комнатной температуре мумие затвердевает вследствие испарения влаги, содержащейся в нем, но лечебных свойств не теряет. Водные растворы экстракта мумие следует хранить в холодильнике не более пятнадцати суток.

Copyright (c) 2011 My Company. All rights reserved.

info@мумиеалтай.рф